العام الهجري الجديد ..!!
إن
الهجرة حدث تاريخي عظيم؛ لا ينبغي أن يمر
علينا مرور الكرام؛ بل لأجل أن نأخذ منه
العبر والدروس، فلقد هاجر نبينا عليه افضل الصلاة وأتم التسليم من مكة المكرمة إلى
المدينة النبوية بعد أن لقي من الأذى والضيق والبلاء ما لا تتحمله الجبال الرواسي،
وفقد النصير العزيز من أهله وأقربائه كأبي طالب وخديجة الفضلى، وامره الله حينئذ
بالصبر والهجرة فقال: ( فَاصْبِرْ كَمَا
صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ
يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ
بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُون) الأحقاف:35 .
لقد تآمر المشركون على رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وقرروا أن يفتكوا ويقتلوه لكن الله نجاه حماه وأيده ونصره فقال ): وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا
وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ) [يس:9]، وعندما وصل إلى غار ثور تتبع المشركون
أثره حتى وصلوا إليه فقال أبو بكر الصديق لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو
يتسمع أصواتهم:
"لو نظر أحدهم إلى قدمه
لأبصرنا..".
وصل رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- إلى المدينة المنورة -الموطن الجديد- بسلام وحفظ من الله سبحانه، واستقبله
الأنصار بالترحاب والفرح، وكان أول ما باشر به بناء المسجد النبوي، وألف بين الأوس
والخزرج وبين المهاجرين والأنصار، حتى ظهرت نتائج هذه التربية النبوية بخوارق
العادات والأخلاق من الإيثار، والمحبة، والتعاون والوفاء حيرت العلماء قديما
وحديثا ولم يمكنهم تفسيرها بشيء إلا بالإيمان الصادق واليقين الجازم.
لقد دلت الهجرة على دروس وعبر وعظات نلخصها ونجملها فيما يلي:
أولا: حفظ الله لنبيه وتأييده له، ويتجلى ذلك
عندما أحاط به المشركون من كل جانب، فجعل الله له من بينهم مخرجا، وهذا يدل على أن
المسلم متى ما حفظ أوامر الله بالامتثال، ونواهيه بالانتهاء، وحدوده بالوقوف عليها
وعدم تجاوزها حفظه الله في الدنيا وبعد الممات، وحفظه في دينه وأهله وماله وفي
حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"احفظ الله يحفظك".
واعلموا أن التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب
من عوامل النجاة، فلا ينبغي على المسلمين اليوم أن يتواكلوا وينتظروا خرق النواميس
الكونية؛ ليتحقق لهم النصر بل لابد من الاستفادة من جميع الوسائل المتاحة، ومن ثم
التوكل واليقين والثقة بالله ليأتي النصر والفرج، وقد دل على ذلك استعداد رسولنا
الكريم للهجرة الاستعداد الكامل، والاستعانة بالخبرة ومعرفة الطرق والخروج خفية
وتسمع الأخبار ونحوها قال تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ
وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ) [الأنفال:60].
ثانيا: دلت الهجرة النبوية على فضل المسجد ودوره
في التربية والتعليم، وتوحيد الكلمة، ورص الصف، ويتجلى ذلك في أن أول عمل قام به
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد دخوله المدينة المنورة بناء المسجد، ومشاركة
الصحابة رضوان الله عليهم في البناء، وقد مدح الله أهل الإيمان أنهم يسبحون الله
ويكبرونه فقال: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ
وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ *
رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ
الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ
الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) [النور:36-37].
علينا أن نفعِّل دور المسجد اليوم من خلال
الاهتمام بصلاة الجماعة، والقيام بواجب الدعوة وتفقد أحوال المرضى والمساكين
والمحتاجين، والتأليف بين المتخاصمين والمتباعدين.
ثالثا: إن الأخوة الإيمانية القائمة على أساس
العقيدة الصافية سبب في بناء المجتمع وتحصينه من الآفات والتصدع، ويتجلى ذلك من
الهجرة النبوية بعقد الإخاء الذي جمع المهاجرين والأنصار قال –تعالى ) :وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ
مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي
صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ
كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ
الْمُفْلِحُونَ) [الحشر:9].
فحري بنا أن تتوحد كلمتنا، وتجتمع أمتنا على الحق، وأن ننبذ التعصب للقبيلة أو الجنسية أو اللون أو النسب أو المذهب أو العرق، وأن نكون كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا، فلا تنتهي العلاقات الأخوية بين المصلين بمجرد الخروج من الصلاة.
أيها المسلمون: إن الهجرة انتهت وفاز بفضلها
السابقون الأولون حيث قال سيد البرية -عليه الصلاة والسلام-: "لا هجرة بعد
الفتح"، ولكن يمكن للمسلمين اليوم تحصيل بعض معانيها، وتطبيق كثير من أوصافها،
إنها دعوة لتغيير ما
بالنفس من جرأة على المعاصي، وتهافت عليها، إلى خوف وحذر من مخالفة أمر الله وأمر
رسوله -صلى الله عليه وسلم-.
إنها دعوة إلى أن نجتهد
إلى تلمُّس كُلِّ ما يُرضي الله -عز وجل-، فنحرص على فعله والتزامه، والبعد عن كل
ما يسخط الله ويغضبه.
ويدخل فيها هجران المنهيات والمنكرات إلى ما
يحبه الله ورسوله من الصالحات والحسنات، وفي الحديث: "المسلم من سلم المسلمون
من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه"؛ فأين نحن اليوم من معاني
الهجرة هل أن أعمالنا وسلوكنا وأخلاقنا ومعاملاتنا وسائر أحوالنا تعكس صورة
الإسلام؛ ليغير الله بنا من حال الذل إلى العز، ومن حال الفرقة إلى حال القوة
والاجتماع والمحبة.
أيها المسلمون: هذه بعض الدروس المستفادة من
الهجرة النبوية علينا أن نتأملها ونتدبرها، ونتخذها زادا ونبراسا نستضيء به في
حياتنا وأعمالنا، وأن نعلم أولادنا وبناتنا تلك المعاني السامية والأخلاق الفاضلة
ونغرسها في نفوسهم حتى ينشؤوا على الفضائل، ويتربوا على الشمائل ليكونوا أداة
صالحة في خدمة مجتمعهم ودينهم.
حرر بتاريخ 2 -محرم-1442 الموافق 21- 08-2020
تعليقات
إرسال تعليق
شكرا لك على قراءتك ، ويشرفني ان أقرأ تعليقك أيا كان وفقك الله سائلا الله لي ولك التوفيق والسداد.اخوك : خالد